بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

دعاهای قرآنی و اسلامی در خواست وسفارش انواع دعا وطلسمات بازگشت معشوق و باطل السحر بخت گشایی و زبان بند و محبت بصورت تضمینی

بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

دعاهای قرآنی و اسلامی در خواست وسفارش انواع دعا وطلسمات بازگشت معشوق و باطل السحر بخت گشایی و زبان بند و محبت بصورت تضمینی

بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

ابو داوود الحنین، شخصیتی شناخته شده در میان دعانویس آن و پیشگویان عرب‌زبان و فارسی زبانان است، و به دلیل رویکرد منحصر به فرد خود در استفاده از آیات قرآنی برای حل مشکلات مردم و دفع اجنه و زار، مورد توجه قرار گرفته است. او که پیشینه‌ای در مذهب صابئین مندائیان داشته، به دین مبین اسلام گرویده و در مقابل روش‌های سنتی بابا زارها که شامل برپایی مراسمات پرهزینه و قربانی کردن حیوانات است، موضع گرفته است. ابو داوود الحنین بر این باور است که باید با استفاده از قرآن کریم و بدون نیاز به مراسم گران‌قیمت، زار را دفع کرد. این دیدگاه او را از دیگر بابا زارها متمایز می‌کند که معتقدند برای دفع زار باید مراسم خاصی برگزار شود. ابو داوود الحنین اعتقاد دارد که برخی از این افراد بیشتر به دنبال منافع مالی خود هستند تا درمان واقعی افراد. کارهای او که به عنوان رحمانی توصیف می‌شوند، بر پایه طلسمات و دعاهای قرآنی استوار است و به گفته منتقدانش هدفش کمک به مردم و حل مشکلات آنها با روش‌هایی است که مبتنی بر ایمان و معنویت و قرآن کلام الله است. ابو داوود الحنین با این نگرش، تلاش دارد تا راهی متفاوت برای مقابله با مشکلات روحی و روانی ارائه دهد که در آن از قدرت معنوی قرآن کریم بهره گرفته شود. او همچنین در زمینه علوم غریبه و پیشگویی فعالیت دارد و کتاب‌هایی در این زمینه نوشته است که در آن‌ها به استفاده از دعاها و آیات قرآنی برای دستیابی به اهداف مختلف پرداخته است. این کتاب‌ها شامل موضوعاتی چون پیشگویی‌ها، دعاها، اذکار، و اعمال مستحبه برای حل مشکلات و رفع بلایا هستند. ابو داوود الحنین با این رویکرد، تأثیری عمیق بر جامعه خود گذاشته و به عنوان یک شخصیت معنوی مورد احترام قرار گرفته است.

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
نویسندگان
پیوندهای روزانه

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «رقیه شرعی مجرب» ثبت شده است

گزارش تخصصی جامع: پروتکل‌های عملی دفع و تحلیل ماهیت «جن الوشوشه» بر اساس آموزه‌های حقیر، ابوداوود الحنین، خادم علوم غریبه

 

​اینجانب، ابوداوود الحنین، که عمری را در مسیر پر پیچ و خم علوم غریبه و ماوراءالطبیعه سپری کرده‌ام و به لطف پروردگار، با چشم بصیرت و گاه به صورت عینی، به مشاهده و درک ماهیت بسیاری از موجودات این عوالم نائل شده‌ام، این گزارش را بر اساس مشاهدات و تجربیات خود، به‌ویژه در ارتباط مستقیم و رویارویی با موجود خبیث «جن الوشوشه»، تدوین کرده‌ام. هر آنچه می‌خوانید، نه بر اساس کتب و روایات صرف، بلکه بر پایه آنچه خود دیده‌ام و لمس کرده‌ام، استوار است. این متن، راهنمای اهل معرفت برای مبارزه با تاریکی است.

​بخش اول: هویت‌شناسی، جایگاه و آسیب‌شناسی «جن الوشوشه» (جن خبرچین)

​جن الوشوشه، که در ادبیات علوم غریبه به عنوان جن خبرچین یا وسوسه‌گر شناخته می‌شود، بر اساس تحلیل‌های این حقیر، نه یک موکل رحمانی بلکه موجودی است که جایگاه محوری آن در دنیای تاریکی و کفر تعریف می‌شود. شناخت دقیق ماهیت این موجود برای درک لزوم اجرای پروتکل‌های درمانی خاص، حیاتی است.

​۱.۱. تعریف ماهوی و جایگاه در سلسله مراتب ماورائی

​من به شما می‌گویم: جن الوشوشه همواره یک جن کافر است و به طور کامل متعلق به دنیای تاریکی است و تحت هیچ شرایطی نباید با موجودات نورانی و موکلین خیر اشتباه گرفته شود. این تمایز بر پایه کارکرد اصلی این جن، یعنی خبرچینی و وسوسه، استوار است؛ فعلی که مطلقاً در عالم نورانی جایگاهی ندارد و مورد پذیرش خداوند نیست.

مثال مشاهده‌ای حقیر: بارها به چشم دیدم که جن وشوشه، مانند یک سایه پلید، همواره در تلاش است تا با دادن اطلاعات جزئی و فریبنده، انسان را به گناه و شک بیندازد. فقدان کارکرد خیر و ماهیت غیرنورانی وشوشه، دلالت بر این دارد که هرگونه ارتباط با آن، خواه به قصد کسب خبر یا استفاده در دعانویسی، یک اقدام کاملاً تاریک و مملو از ریسک است.

​از نظر ساختار قدرت، جن‌های وشوشه موجوداتی با قدرت بسیار ضعیف محسوب می‌شوند. آن‌ها هیچ قدرت ذاتی و مستقل از خود ندارند و در نظام ماورائی تحت سلطه جن‌های بزرگ‌تر و مخوف‌تری قرار می‌گیرند؛ نمونه‌های بارز این جن‌های حامی، ام الصبیان یا عفریت‌ها هستند.

مثال ساختاری: این‌ها به مثابه پیاده‌نظام یک ارتش مخوف هستند. زمانی که برای دفع وشوشه اقدام می‌کنی، در حقیقت با محافظان و اربابانش طرف می‌شوی. ضعف قدرت وشوشه آن‌ها را تبدیل به واسطه‌هایی قابل مصرف برای نیروهای بزرگ‌تر می‌سازد، اما این ضعف به معنی خطر کمتر نیست، بلکه به این معناست که دفع وشوشه به طور معمول مستلزم دفع یا ابطال اثرات جن‌های حامی نیز خواهد بود.

​۱.۲. توصیفات ظاهر فیزیکی و مکانیسم اتصال پاتولوژیک

​جزئیات مشخصی از ظاهر فیزیکی وشوشه ارائه می‌دهم که در تشخیص و تحلیل علائم اهمیت دارد، چرا که خود این موجود را بارها به عینه دیده‌ام: وشوشه‌ها غالباً قدی کوتاه دارند و ارتفاع آن‌ها تقریباً به گردن انسان می‌رسد. همچنین، نوع بزرگتر این جن‌ها دارای صورتی زشت، دم، و دستان درازی هستند که با آن‌ها بر روی زمین می‌خزند.

مهم‌ترین بخش تحلیل آسیب‌شناسی وشوشه، نحوه اتصال و استقرار آن بر بدن انسان است. جن الوشوشه، هنگام اتصال به شخص، به دلیل قد کوتاهش، مستقیماً پشت گردن انسان می‌نشیند، به گونه‌ای که پاهای او روی سینه شخص آویزان می‌شود.

مثال آسیب‌شناسی: این استقرار فیزیکی در نقطه کانونی حساس بدن (پشت گردن و ستون فقرات بالایی)، نتایج فیزیکی مشخصی را به دنبال دارد. افراد مبتلا به وشوشه همواره از کمردرد شدید، خستگی دائمی و حس سنگینی زیاد روی جسم خود شکایت دارند. این علائم نشان دهنده یک اختلال صرفاً روانی نیست، بلکه یک «مس» (تماس یا تصرف ماورائی) است که تأثیر مستقیمی بر سیستم عصبی و تعادل فیزیکی می‌گذارد. درک این مکانیسم استقرار، دلیل لزوم تمرکز درمانی بر نقاط حیاتی بدن نظیر پشت گردن، کمر و کف پاها را توجیه می‌کند.

​۱.۳. وشوشه به مثابه «انرژی‌خوار» و نقش افکار منفی

​جن الوشوشه به عنوان یکی از موجودات انرژی‌خوار  تعریف می‌شود. این موجودات به هاله انرژی بدن انسان می‌چسبند و به طور هوشمندانه عمل می‌کنند. وشوشه‌ها به خصوص جذب اخلاقیات، تفکرات و اعمال منفی انسان می‌شوند. این موضوع نشان می‌دهد که وشوشه نه تنها یک مهاجم خارجی است، بلکه از درون فرد، یعنی از فرکانس‌های منفی، تغذیه می‌کند و رشد می‌یابد.

مثال تغذیه‌ای: در تجاربم دیده‌ام شخصی که دائم در حال غیبت و کینه توزی است، ناخودآگاه محیطی ایده‌آل برای وشوشه فراهم می‌کند. بر این اساس، برخی مشکلات مزمن مانند کابوس‌های مکرر، دردهای بدن غیرقابل توجیه پزشکی، و توهم جن، ممکن است در حقیقت ناشی از فعالیت همین «انرژی‌خوارهای وشوشه» باشند. این تحلیل پیامد مهمی در درمان دارد: برای دفع قطعی وشوشه، علاوه بر اجرای روتین‌های بیرونی (قرآن‌درمانی و پاکسازی فیزیکی)، فرد باید تغییرات اساسی درونی و اخلاقی (مانند ذکر و توبه) ایجاد کند تا دریچه‌های جذب انرژی منفی را ببندد.

​بخش دوم: مخاطرات احضار، فریب ماورائی و مفهوم عقود غیرارادی

​این بخش به تشریح هشدارهای حیاتی حقیر در مورد خطرات مستقیم درگیر شدن با جن وشوشه و ضرورت ابطال قراردادهای ماورائی ناخواسته می‌پردازد.

​۲.۱. خطرات احضار و نفوذ گروهی اجنه الوشوشه 

​با قاطعیت نسبت به احضار جن وشوشه، که متأسفانه در فضای مجازی رواج یافته، هشدار می‌دهم. هر که وسوسه احضار این خبیث را در سر دارد، باید بداند:

  • جنون و عدم کنترل: احضار وشوشه بسیار خطرناک است و می‌تواند فرد را به مرز جنون (دیوانگی) برساند، زیرا این جن‌ها ذاتاً غیرقابل کنترل هستند.
  • مثال جنون: بارها دیده‌ام که احضارکننده، پس از مدتی دچار توهمات شنیداری و بصری شدید شده و کنترل واقعیت از دستش خارج شده است، زیرا عامل بی‌ثباتی را وارد زندگی خود کرده که هدفش جز وسوسه و نابودی نیست.
  • ورود گروهی و باز شدن دریچه‌ها: بزرگترین خطر احضار وشوشه این است که هرگز تنها احضار نمی‌شود. هنگام احضار، تمامی خانواده‌اش و مهم‌تر از آن، جن بزرگترِ حامی و قدرتمندش (مانند ام الصُبیان یا عِفریت) نیز وارد خانه می‌شوند.
  • مثال دریچه‌ها: این ورود گروهی منجر به ناپایداری‌های شدید ماورائی در محیط زندگی می‌گردد و سبب باز شدن «دریچه‌هایی» (Portals) در فضای خانه می‌شود که موجودات دیگر نیز می‌توانند از آن وارد بشن. این فرآیند، خانه را به یک مرکز فعال برای ورود جن‌های مختلف تبدیل می‌کند.

​۲.۲. فریب و تمایز از موجودات نورانی

​وشوشه از طریق فریب عمیق، قربانیان خود را درگیر می‌کند. این جن ممکن است در رؤیا و عالم خواب خود را به اشکال مختلفی نمایش دهد: در قالب یک زن، یک مرد، یک پادشاه، یا حتی با سوءاستفاده از آرزوهای معنوی قربانی، به شکل یک موجود نورانی درآید. هدف نهایی در تمامی این حالات، فریب دادن انسان و برقراری یک اتصال دائمی است.

مثال فریب: به عینه دیده‌ام که وشوشه در خواب به شکل پیرمردی نورانی درآمده و به شخص دستوراتی داده که او را از نماز و قرآن دور کرده است.

تمایز بین فریب وشوشه و حقیقت موجودات نورانی بسیار مهم است: موجودات نورانی از خود نوری ساطع می‌کنند، آرامش‌بخش هستند، هرگز سخنان غیرخدایی نمی‌گویند و مهم‌تر از همه، عملیات خبرچینی یا جاسوسی انجام نمی‌دهند. آرامش و نور ساطع شده از موجودات رحمانی، یک شاخص قطعی برای تمایز آن‌ها از تاریکی و اضطراب ناشی از وشوشه است.

​۲.۳. مفهوم «عقد ماورائی» و ضرورت انصراف‌نامه

​ریسک دیوانگی، ورود گروهی حامیان و ایجاد بی‌ثباتی‌های ماورائی، نشان دهنده آن است که اتصال به وشوشه به سرعت تبدیل به یک تعهد ماورائی اجباری (مانند قرارداد بردگی یا عقد) می‌شود. این موجودات پس از ورود، تمایل به ترک ندارند.

مثال عقد: در روند درمان، فردی را دیدم که در ناخودآگاهش، با اجنه عهد بسته بود که در ازای "حفاظت" آن‌ها، همواره در ترس و بیماری بماند. در این پروتکل درمانی، برای ابطال این قراردادهای ناخواسته، اجرای مراسم «انصراف‌نامه» ضروری است. این فرآیند یک رویکرد حقوقی-مذهبی برای فسخ تمامی تعهدات و قراردادهای ماورائی، خواسته یا ناخواسته است. این اقدام، با استفاده از قدرت معصومین (به ویژه امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع))، سعی در لغو رسمی هر گونه تصرف یا عقد بسته شده با جن‌ها و موکلین سحر دارد.

​بخش سوم: پروتکل جامع دفع و پاکسازی ماورائی (راهنمای عملی)

​پروتکل حقیر برای دفع جن الوشوشه و جن‌های حامی‌اش، شامل یک برنامه پاکسازی سه روزه اولیه و یک رژیم دفاعی و روحانی مستمر ۴۰ روزه است.

​۳.۳. پروتکل سه روزه دوش پاکسازی فیزیکی

​دوش سرکه یا آب و نمک، یک راهکار فیزیکی-روحانی برای دفع آلودگی از نقاط حساس بدن است.

مثال اجرا: این دوش را سه روز پشت سر هم، در طول روز انجام دهید. در محلول باید آب، مقداری سرکه (سرکه انگور سفید یا قرمز) و نمک وجود داشته باشد. پس از شستشوی معمول، تمام بدن را (به استثنای سر و صورت) با این محلول بشویید. به یاد مکانیسم اتصال وشوشه بیفتید؛ شستشو باید با تمرکز ویژه بر نقاط حیاتی بدن صورت گیرد: پشت گردن، کمر و کف پاها. این دوش به خصوص برای افراد مسن که دچار پادرد و خستگی دائمی هستند، بسیار نافع است.

​۳.۴. دستورالعمل ۴۰ روزه مصرف آب متبرک و ذکر (روتین مستمر)

​این روتین برای ایجاد یک محیط دفاعی قوی درونی و خارجی طراحی شده است. از آنجا که وشوشه‌ها از قرآن فرار می‌کنند، اشباع محیط و بدن از آیات الهی ضروری است:

مثال آب متبرک: آب و مقداری گلاب آماده کنید و آیاتی چون آیه الکرسی (۷ بار) و ناس و فلق (هر کدام ۷ بار) را بر آن قرائت کنید. این آب را ۴۰ روز، صبح و شب، میل کرده و مقداری از آن را به صورت بزنید. این عمل، یک حصار درونی در برابر انرژی‌خوارها ایجاد می‌کند.

مثال صوت‌درمانی هدفمند: ۴۰ روز، هر روز بدون هندزفری یا هدفون و چشمان بسته به آیات ۶۰ قاف گوش دهید و شب‌ها قبل از خواب، به رقیه شرعی گوش دهید. این اقدام، فرکانس خانه و بدن شما را چنان بالا می‌برد که وشوشه و حامیانش توان ماندن نخواهند داشت.

مثال پاکسازی محیط: در این ۴۰ روز، هر روز سوره بقره را در خانه، به خصوص در ظهرها، پخش کنید. همچنین، برای دفع آلودگی‌های انباشته شده، سنگ زاج یا سنگ نمک را در چهار کنج اتاق خواب و بقیه خانه قرار دهید. این سنگ‌ها باید هر سه روز یک بار عوض شده و سنگ قبلی در کوچه انداخته شود. این سنگ‌ها، به مثابه فیلتر، انرژی‌های منفی را جذب می‌کنند.

​بخش چهارم: هشدارها و ملاحظات پایانی در طول دوره درمان

​۴.۱. ممنوعیت‌های عملیاتی (قرنطینه ماورائی)

​در دوران پاکسازی، برای جلوگیری از جذب مجدد انرژی‌های منفی و ایجاد دریچه‌های جدید برای نفوذ اجنه، رعایت «قرنطینه ماورائی» ضروری است. این ممنوعیت‌ها نشان می‌دهد که وشوشه و موجودات منفی جذب محیط‌ها و اعمال با فرکانس پایین می‌شوند:

مثال ممنوعیت: به قبرستان نروید، مهم‌تر از همه، غروب یا شب از زیر درخت عبور نکنید یا ننشینید و غروب کنار آب رودخانه نروید. این ساعات و مکان‌ها به دلیل تغییرات انرژی در غروب، محل مناسبی برای تجمع موجودات ماورائی هستند و در این دوران حساس، باید از آن‌ها دوری کنید.

​۴.۲. علائم اولیه پاکسازی و اهمیت تداوم

​هنگامی که پروتکل‌های پاکسازی آغاز می‌شوند، بدن فرد در حال جنگ با انرژی‌ها و موجودات متصل است. این فرآیند ممکن است با تشدید موقت علائم همراه باشد. هشدار می‌دهم که امکان دارد فرد در هفته اول دچار بدن درد شود یا کابوس ببیند.

مثال تداوم: افراد زیادی را در درمان دیدم که در روز پنجم یا ششم از کمردرد شدیدتر شکایت داشتند . به اونها گفتم: این نشان می‌دهد که وشوشه و حامیانش در حال مقاومت برای ترک بدن هستند. این علائم نشان‌دهنده شروع موفقیت‌آمیز فرآیند دفع و پاکسازی است و فرد باید بدون وقفه به درمان ادامه دهد تا بهبودی حاصل شود.

​۴.۳. هشدار نهایی

​این پست نشون میده که جن الوشوشه یک موجود ضعیف، اما فوق‌العاده خطرناک است که نباید مورد توجه قرار گیرد. ورود این موجود به زندگی، حتی از روی کنجکاوی، تضمین کننده عواقب مخربی است.

​هدف نهایی این آموزه‌ها، آگاه‌سازی مردم است تا دچار اشتباهات رایج در زمینه علوم غریبه نشوند. خطر اصلی ورود وشوشه این است که زندگی فرد را به سرعت به ورطه دیوانگی، درگیری شدید با خانواده و دوستان، و فریب دائمی می‌کشاند. بنابراین، هیچگاه نباید این موجود را به زندگی خود راه داد. اجرای دقیق پروتکل‌های ارائه شده، از جمله انصراف‌نامه سه روزه، دوش سرکه فیزیکی و روتین ۴۰ روزه قرآنی، تنها راهکار قطعی برای دفع جن وشوشه و ابطال عقد ماورائی ناشی از اتصال آن است.

والسلام علی اتبع الهدی

ابوداوود الحنین.

 

 

 

 

جن الوشوشه، جن خبرچین، دفع جن، درمان جن، ابوداوود الحنین، علوم غریبه، پروتکل دفع جن، وسوسه شیطانی، جن وسوسه‌گر، فریب ماورائی، موجودات ماورایی، عقد ماورائی، انصراف‌نامه ماورائی، احضار جن، خطر احضار جن، درمان ماورائی، تطهیر روح، انرژی‌خوار، موجودات انرژی‌خوار، مس جن، تصرف جن، تطهیر بدن، دوش سرکه، آب و نمک، رقیه شرعی، آیه‌الکرسی، سوره بقره، ذکر و دعا، قرآن‌درمانی، جن ام‌الصبیان، عفریت، جنون ماورائی، اتصال ماورائی، پاکسازی خانه، انرژی منفی، فرکانس منفی، درمان روحانی، درمان قرآنی، علوم خفیه، اسرار جن، شناخت جن، آسیب‌شناسی جن، موجودات تاریکی، موجودات نورانی، تفاوت جن رحمانی و شیطانی، دفع وسوسه، محافظت معنوی، حصار روحانی، تجربه جن، مشاهده جن، هاله انرژی، نفوذ جن، فریب در خواب، وسوسه در خواب، درمان جن‌زدگی، علائم مس جن، کابوس‌های مکرر، انرژی منفی در خانه، تطهیر محیط، پاکسازی روح، ذکرهای دفع جن، دعاهای مخصوص جن، آیین دفع جن، قرنطینه ماورائی، زمان غروب، خطر درخت و رودخانه، انرژی غروب، عالم تاریکی، عالم نور، جهان ماوراء، ابطال عقد جن، فسخ قرارداد ماورائی، دعاهای انصراف، سحر و جادو، علوم کهن، اسرار ماوراءالطبیعه، اسرار جن‌شناسی، ارتباط با جن، خطر ارتباط با جن، چشم بصیرت، تجربه عرفانی، انرژی‌های پنهان، انرژی روحی، ارتعاشات منفی، تطهیر جسم، رفع انرژی منفی، سوره‌های محافظ، درمان روحی، درمان عرفانی، روتین چهل روزه، سیر و سلوک روحانی، حفاظت معنوی، روش‌های دفع جن، علم ابوداوود الحنین، اسرار عرفانی، راه‌های نجات از جن، درمان وسوسه ذهنی، محافظت ماورایی، خطرات سحر، جن و انسان، دنیای اجنه، تجربه ماورائی، راه‌های دفع وسوسه، انرژی‌درمانی قرآنی، پاکسازی فرکانسی، تطهیر درونی، مراقبه اسلامی، رهایی از تاریکی، علوم اسرارآمیز، عرفان اسلامی، ارتباطات پنهان، ابطال سحر و جن.

 

  • ابوداوود الحنین

دستورات ابوداوود الحنین: درمان سحر و جادو، فقط با نور آیات قرآنی!

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین، السلام علیکم و رحمت الله و برکاته.

​در این محفل نورانی، که ان‌شاءالله محفل هدایت و بصیرت است، پیامی به دستم رسید از خواهری گرامی از کشور همسایه عراق، که قلبش از آسیب های شیطانی و سحر و جادوهایش به درد آمده و جویای راه نجات است.

سؤال نورانی خواهر م....  از عراق:

​خواهر مؤمنه، م.... از عراق، در پیامشان پرسیده‌اند: «یا شیخ، برای ابطال سحر و جادو چه باید کرد؟ آیا این مسأله حقیقت دارد که سحر و جادوی شیطانی رو فقط با سحر و جادوی شیطانی می‌توان باطل کرد؟... 

جهت مشاهده متن کامل پست رو دیکه ادامه مطلب زیر ضربه بزنید 👇🏼👇🏼👇🏼

 

  • ابوداوود الحنین

با سلام و مهر خدمت شما عزیزان،

همان‌طور که می‌دانید، کلام خداوند شفابخش دل‌ها و درمان دردهای ماست. این آیات مبارک که خدمتتان عرضه می‌گردد، همچون همان «الرقیه الشرعیه» صوتی است که شنیده‌اید، با اندکی تفاوت در انتخاب آیات. این مجموعه گرانبها را می‌توانید برای خود و یا دیگر عزیزانتان قرائت نمایید.

اگر احساس می‌کنید که ممکن است دچار عارض، سحر، چشم نظر، حسادت و یا هر مشکل دیگری شده‌اید، این دستورالعمل ساده می‌تواند راهنمای شما باشد تا به لطف پروردگار از وضعیت خود آگاه شوید.

لازم به ذکر است که این عمل، نیازمند تحصین و صرف العمار است. همچنین، اگر مقدور بود، روشن نمودن بخور خوشبو به نیت تشکر از خادمان و روحانیون آیات قرآن، نیکو خواهد بود.

دستورالعمل به این شرح است:

  1. بیمار را غسل دهید، همانند غسل جمعه.
  2. لباس پاکیزه بر تن نموده و در اتاقی تمیز، رو به قبله بنشینید، به گونه‌ای که کف پاهایتان نیز به سمت قبله باشد.
  3. یک ملافه پاکیزه یا چادر نماز بر روی بیمار بکشید تا تمام بدن پوشیده شود.
  4. آیات زیر را با فاصله‌ای بسیار کم از سر بیمار قرائت نمایید.
  5. توصیه نمایید که بیمار با خیالی آسوده استراحت کند.
  6. در حین قرائت یا در پایان آن، ممکن است بدن بیمار گرم شود یا احساسی غریب به او دست دهد. جای هیچ نگرانی نیست و به قرائت ادامه دهید.
  7. اگر بیمار در خواب اشخاصی را مشاهده نمود، لطفاً مرا در جریان بگذارید.
  8. یک ظرف آب معدنی باز نشده را در کنار خود قرار دهید. به طور مرتب آیات را بخوانید و بر روی آب فوت کنید. پس از اتمام قرائت، این آب را به بیمار بدهید تا هر زمان که تشنه شد، از آن بنوشد.
  9. این عمل را هر روز به مدت هفت روز تکرار نمایید.

الرقیه الشرعیه متنی

این آیات برگزیده از کلام‌الله مجید، پس از قرائت سوره شریفه و با قدرت سوره بقره قرائت می‌شود. به اذن خداوند قادر و توانا، این آیات جهت شفاء و رهایی از هرگونه سحر و جادو، چشم زخم، عارض جن و شیطان و یا هر بیماری دیگری مؤثر است. هر شخصی می‌تواند آن را برای خود یا دیگری قرائت نماید.

امیدوارم با توکل به خداوند متعال و انجام این دستورالعمل، سلامتی و آرامش به شما و عزیزانتان بازگردد. هرگونه سوالی داشتید، در قسمت نظرات بپرسید، با کمال میل پاسخگو خواهم بود.

 

اَعوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ - بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ

اِلٰهِی خَرَجْتُ مِنْ حَوْلِی وَ قُوَّتِی اِلٰی حَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ

( سوره حمد ۳ بار )

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ (الٓمّٓ ذٰلِکَ الْکِتٰبُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ یُنْفِقُونَ وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ اِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ أُولٰئِکَ عَلٰی هُدًی مِّنْ رَّبِّهِمْ وَأُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَاِلٰهُکُمْ اِلٰهٌ وّٰاحِدٌ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِیمُ اِنَّ فِی خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلٰفِ الَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْکِ الَّتِی تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِمَا یَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَّاءٍ فَأَحْیَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِنْ کُلِّ دَآبَّةٍ وَّتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّمَاءِ وَالْاَرْضِ لَاٰیٰتٍ لِّقَوْمٍ یَّعْقِلُونَ)

(آیه الکرسی رو بخون)

لِّلّٰهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُمْ بِهِ اللَّهُ فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَشَاءُ وَیُعَذِّبُ مَنْ یَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ الم اللّٰهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرٰاةَ وَالْإِنْجِیلَ مِنْ قَبْلُ هُدًی لِّلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَاللّٰهُ عَزِیزٌ ذُو انْتِقٰامٍ إِنَّ اللّٰهَ لَا یَخْفٰى عَلَیْهِ شَیْءٌ فِی الْاَرْضِ وَلَا فِی السَّمَاءِ هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْاَرْحَامِ کَیْفَ یَشَاءُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ شَهِدَ اللّٰهُ أَنَّهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلٰائِکَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللّٰهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتٰبَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بِآیٰتِ اللّٰهِ فَإِنَّ اللّٰهَ سَرِیعُ الْحِسٰابِ قُلِ اللَّهُمَّ مٰالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلٰی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ تُولِجُ الَّیْلَ فِی النَّهٰارِ وَتُولِجُ النَّهٰارَ فِی الَّیْلِ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ إِنَّ رَبَّکُمُ اللّٰهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰی عَلَی الْعَرْشِ یُغْشِی الَّیْلَ النَّهٰارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرٰتٍ بِأَمْرِهِ اَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَکَ اللّٰهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ اُدْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْیَةً إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَّطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ

(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّٰهُ لَآ إِلٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ۷ بار تکرار کن)

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ أَیًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِکَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَیْنَ ذَٰلِکَ سَبِیلًا وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ یَکُن لَّهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُن لَّهُ وَلِیٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیرًا - بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْکِتَابَ وَلَمْ یَجْعَل لَّهُ عِوَجًا قَیِّمًا لِّیُنْذِرَ بَأْسًا شَدِیدًا مِّن لَّدُنْهُ وَیُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا مَٰکِثِینَ فِیهِ أَبَدًا وَیُنْذِرَ الَّذِینَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ کَبُرَتْ کَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ یَقُولُونَ إِلَّا کَذِبًا فَلَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَفْسَکَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَّمْ یُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِیثِ أَسَفًا إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِینَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَیْهَا صَعِیدًا جُرُزًا أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْکَهْفِ وَالرَّقِیمِ کَانُوا مِنْ آیَاتِنَا عَجَبًا إِذْ أَوَى الْفِتْیَةُ إِلَى الْکَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَّدُنْکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَالِدِینَ فِیهَا لَا یَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا قُلْ لَوْ کَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِکَلِمَاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِمَاتُ رَبِّی وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَىٰ إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَٰهُکُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ فَمَنْ کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَیِّ الْقَیُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا وَمَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا یَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثًا وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ وَمَنْ یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ فَسُبْحَٰنَ اللَّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَحِینَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِی السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِیًّا وَحِینَ تُظْهِرُونَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَیُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَکَذَٰلِکَ تُخْرَجُونَ وَمِنْ آیَٰتِهِ أَنْ خَلَقَکُم مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ وَمِنْ آیَٰتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَٰتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ وَمِنْ آیَٰتِهِ خَلْقُ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِکُمْ وَأَلْوَٰنِکُمْ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَٰتٍ لِّلْعَٰلِمِینَ وَمِنْ آیَٰتِهِ مَنَامُکُم بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَآؤُکُم مِّنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَٰتٍ لِّقَوْمٍ یَسْمَعُونَ وَمِنْ آیَٰتِهِ یُرِیکُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَیُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَیُحْیِی بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَٰتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ وَمِنْ آیَٰتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاکُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ وَلَهُ مَنْ فِی السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ کُلٌّ لَّهُ قَٰنِتُونَ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ وَالصّٰفّٰتِ صَفًّا فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًا فَالتّٰلِیٰتِ ذِکْرًا إِنَّ اِلٰهَکُمْ لَوٰاحِدٌ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشٰرِقِ إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِزِینَةِ الْکَوَاکِبِ وَحِفْظًا مِّنْ کُلِّ شَیْطٰنٍ مّٰارِدٍ لَا یَسَّمَّعُونَ اِلَی الْمَلَاءِ الْاَعْلٰى وَیُقْذَفُونَ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وّٰاصِبٌ اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ حم تَنْزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِیدِ الْعِقَابِ ذِی الطَّوْلِ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ

یَٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ فَبِأَیِّ آلَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَٰنِ یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِّنْ نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَٰنِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ لَهُ مُلْکُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ یُحْیِی وَیُمِیتُ وَهُوَ عَلٰی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ هُوَ الْاَوَّلُ وَالْاٰخِرُ وَالظّٰاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰی عَلَی الْعَرْشِ یَعْلَمُ مَا یَلِجُ فِی الْاَرْضِ وَمَا یَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا یَعْرُجُ فِیهَا وَهُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنْتُمْ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ لَهُ مُلْکُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَإِلَی اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُورُ یُولِجُ الَّیْلَ فِی النَّهٰارِ وَیُولِجُ النَّهٰارَ فِی الَّیْلِ وَهُوَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ هُوَ اللّٰهُ الَّذِی لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ عٰالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِیمُ هُوَ اللّٰهُ الَّذِی لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللّٰهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ هُوَ اللّٰهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْاَسْمَاءُ الْحُسْنٰی یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ

(قُلْ أُوحِیَ .... /سوره الجن رو بخون)

(بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَها وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها بِأَنَّ رَبَّکَ أَوْحىٰ لَها یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتًا لِیُرَوْا أَعْمالَهُمْ فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ ..۳ بار تکرار)

(بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ تا آخر سوره الکافرون وتکرر ۳ بار)

(بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللّٰهِ وَالْفَتْحُ سوره النصر وتکرار۳بار)

(بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ سوره توحید وتکرار ۳بار)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ سوره الفلق ۳بار

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ سوره الناس ۳بار

(وَقَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکِینَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَبَقِیَّةٌ مِمَّا تَرَکَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَٰئِکَةُ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَةً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَذَٰلِکَ جَزَاءُ الْکَٰفِرِینَ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُوا ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ إِذْ یَقُولُ لِصَٰحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَیْهِ وَأَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ کَلِمَةَ الَّذِینَ کَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَکَلِمَةُ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیَا وَاللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَٰنًا مَّعَ إِیمَٰنِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا إِذْ جَعَلَ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ الْجَٰهِلِیَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا)

 

قٰاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ بِأَیْدِیکُمْ وَیُخْزِهِمْ وَیَنْصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِینَ یٰاَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُمْ مَّوْعِظَةٌ مِنْ رَّبِّکُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًی وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ کُلِی مِنْ کُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا یَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرٰبٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوٰانُهُ فِیهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَةً لِّقَوْمٍ یَّتَفَکَّرُونَ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظّٰالِمِینَ إِلَّا خَسٰارًا وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِیًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آیٰاتُهُ أَأَعْجَمِیٌّ وَّعَرَبِیٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًی وَّشِفَاءٌ وَّالَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ فِی آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَّهُوَ عَلَیْهِمْ عَمًی أُولٰئِکَ یُنَادَوْنَ مِنْ مَّکَانٍ بَعِیدٍ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنٰالِکَ وَانْقَلَبُوا صٰغِرِینَ وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَٰاجِدِینَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعٰالَمِینَ رَبِّ مُوسٰی وَهٰرُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسٰی مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّٰهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللّٰهَ لَا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ وَیُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِکَلِمٰتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ أَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلَا یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى اللّٰهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ أَمَتِکَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ مَاضٍ فِی حُکْمِکَ عَدْلٌ فِی قَضَائِکَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِکَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ الْکَرِیمَ رَبِیعَ قَلْبِی وَنُورَ بَصَرِی وَجِلَاءَ حُزْنِی وَذَهَابَ هَمِّی وَغَمِّی حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللّٰهِ الْکَرِیمِ وَبِکَلِمَاتِ اللّٰهِ التَّامَّةِ الَّتِی لَا یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ وَمِنْ شَرِّ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمِنْ شَرِّ مَا یَعْرُجُ فِیهَا 1 وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِی الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا یَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ شَرِّ کُلِّ طَارِقٍ یَطْرُقُ فِی اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ إِلَّا طَارِقًا یَطْرُقُ بِخَیْرٍ یَا رَحْمٰنُ أَعُوذُ بِکَلِمَاتِ اللّٰهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ وَأَنْ یَحْضُرُونَ بِسْمِ تُرْبَةِ أَرْضِنَا وَرِیقَةِ بَعْضِنَا یُشْفَى سَقِیمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا اَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ اِشْفِ أَنْتَ الشَّافِی لَا شَافِیَ إِلَّا أَنْتَ شِفَاءً لَا یُغَادِرُ سَقَمًا 
 
 

 

(در اینجا دست رو سر بیمار گذاشته و بخوان)

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ اللّٰهُمَّ اَذْهِبْ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا ۳بار)

(بِسْمِ اللّٰهِ الْکَبِیرِ نَعُوذُ بِاللّٰهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ کُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ بِسْمِ اللّٰهِ بِسْمِ اللّٰهِ بِسْمِ اللّٰهِ أُعِیذُکَ (نام بیمار بگو فلان زاده فلانه) بِاللّٰهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ۷ بار).

(بِسْمِ اللّٰهِ أَرْقِیکَ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ یُؤْذِیکَ وَمِنْ شَرِّ کُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَیْنِ حَاسِدٍ اللّٰهُ یَشْفِیکَ بِسْمِ اللّٰهِ أَرْقِیکَ بِسْمِ اللّٰهِ أَرْقِیکَ وَاللّٰهُ یَشْفِیکَ مِنْ کُلِّ دَاءٍ فِیکَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ۳ بار).

سپس بگو (ای فلانی زاده فلانه نام بیمار) شَفَى اللّٰهُ سُقْمَکَ وَغَفَرَ ذَنْبَکَ وَعَافَاکَ فِی دِینِکَ وَجِسْمِکَ إِلَىٰ مُدَّةِ أَجَلِکَ ۳ بار).

(اَسْاَلُ اللّٰهَ الْعَلِیَّ الْعَظِیمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ أَنْ یَشْفِیَکَ ۷ بار).

 

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ وَصَلَّی اللّٰهُ وَسَلَّمَ وَبَارَکَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِینَ.

 

 

 

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

 

✨ ابوداوود الحنین: مرجع دعا نویسی و باطل سحر ✨

برای ارتباط مستقیم با استاد ابوداوود به آیدی تلگرام زیر مراجعه کنید:

@AbuDawod2

همچنین می توانید برای مشاهده نمونه دعاها و طلسم ها به کانال تلگرام استاد مراجعه کنید:

Abu_Dawod

شماره تلگرام : 09339917756

وبلاگ: Abudawod.blog.ir

✅ خدمات ارائه شده:

  • دعا نویسی
  • باطل سحر
  • و ...

با اطمینان از خدمات استاد ابوداوود بهره مند شوید.


 

 

 

  • ابوداوود الحنین