بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

دعاهای قرآنی و اسلامی در خواست وسفارش انواع دعا وطلسمات بازگشت معشوق و باطل السحر بخت گشایی و زبان بند و محبت بصورت تضمینی

بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

دعاهای قرآنی و اسلامی در خواست وسفارش انواع دعا وطلسمات بازگشت معشوق و باطل السحر بخت گشایی و زبان بند و محبت بصورت تضمینی

بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

ابو داوود الحنین، شخصیتی شناخته شده در میان دعانویس آن و پیشگویان عرب‌زبان و فارسی زبانان است، و به دلیل رویکرد منحصر به فرد خود در استفاده از آیات قرآنی برای حل مشکلات مردم و دفع اجنه و زار، مورد توجه قرار گرفته است. او که پیشینه‌ای در مذهب صابئین مندائیان داشته، به دین مبین اسلام گرویده و در مقابل روش‌های سنتی بابا زارها که شامل برپایی مراسمات پرهزینه و قربانی کردن حیوانات است، موضع گرفته است. ابو داوود الحنین بر این باور است که باید با استفاده از قرآن کریم و بدون نیاز به مراسم گران‌قیمت، زار را دفع کرد. این دیدگاه او را از دیگر بابا زارها متمایز می‌کند که معتقدند برای دفع زار باید مراسم خاصی برگزار شود. ابو داوود الحنین اعتقاد دارد که برخی از این افراد بیشتر به دنبال منافع مالی خود هستند تا درمان واقعی افراد. کارهای او که به عنوان رحمانی توصیف می‌شوند، بر پایه طلسمات و دعاهای قرآنی استوار است و به گفته منتقدانش هدفش کمک به مردم و حل مشکلات آنها با روش‌هایی است که مبتنی بر ایمان و معنویت و قرآن کلام الله است. ابو داوود الحنین با این نگرش، تلاش دارد تا راهی متفاوت برای مقابله با مشکلات روحی و روانی ارائه دهد که در آن از قدرت معنوی قرآن کریم بهره گرفته شود. او همچنین در زمینه علوم غریبه و پیشگویی فعالیت دارد و کتاب‌هایی در این زمینه نوشته است که در آن‌ها به استفاده از دعاها و آیات قرآنی برای دستیابی به اهداف مختلف پرداخته است. این کتاب‌ها شامل موضوعاتی چون پیشگویی‌ها، دعاها، اذکار، و اعمال مستحبه برای حل مشکلات و رفع بلایا هستند. ابو داوود الحنین با این رویکرد، تأثیری عمیق بر جامعه خود گذاشته و به عنوان یک شخصیت معنوی مورد احترام قرار گرفته است.

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
نویسندگان
پیوندهای روزانه

۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «زار یهودی» ثبت شده است

با استعانت از پروردگار یکتا و با مدد از انوار غیبی، بنده ابوداوود الحنین، این پیر طریقت و خادم علوم خفیه و ماوراءالطبیعه ، بر آن شدم تا در پاسخ به پرسش‌های شما عزیزان در باب حقیقت «زار» و طرق مقابله با آن، لب به سخن بگشایم و آنچه را که در طول سالیان متمادی کسب تجربه و معرفت نموده‌ام، با شما به اشتراک بگذارم.


آیا زار از بدن خارج می‌شود؟ و آیا راهکاری برای دفع آن وجود دارد؟

این سوالی است که بارها از بنده پرسیده‌اند و هر بار با اندوه فراوان شاهد گمراهی و جهل برخی از افراد در این وادی بوده‌ام. بدانید ای طالبان حق، که «زار» موجودی است از ساحت رحمانی، از جنس ارواح طیبه و پاک که به اذن پروردگار و بر اساس مشیت الهی، گاه با انسان‌ها پیوند برقرار می‌کنند. این پیوند، نه از سر دشمنی و آزار، بلکه به دلایل و حکمت‌های خاص خود صورت می‌پذیرد که در ادامه به برخی از آن‌ها اشاره خواهم کرد.

در این میان، تفاوتی نیست میان سید و بحری و حبشی و نوبان و مشایخ و دیگر زارهای خداوند؛ همگی در پیشگاه «زار» یکسانند و تنها تفاوت موجود، در طایفه و نوع تجلی آن‌هاست که هر کدام، ویژگی‌ها و صفات خاص خود را دارند. اما همگی آن‌ها، عزیز و دوست‌داشتنی و برابرند و هرگز در پی صدمه و آسیب رساندن به انسان نیستند. این را بدانید و در خاطر بسپارید.


اما در خصوص راهکار دفع «زار»... باید بگویم که این تصور، ناشی از عدم شناخت حقیقت این موجودات است. «زار» به زور و اجبار از بدن خارج نمی‌شود، چرا که این پیوند، یک رابطه روحانی و معنوی است و نه یک بیماری جسمانی که بتوان با دارو و درمان آن را برطرف کرد. تلاش برای دفع قهری «زار»، نه تنها بی‌نتیجه است، بلکه ممکن است عواقب ناگواری نیز به همراه داشته باشد.

تفاوت میان زار رحمانی و آسیب‌های ناشی از اجنه ارضی:

بسیار مهم است که میان «زار» رحمانی و آسیب‌هایی که گاه از سوی اجنه ارضی به انسان می‌رسد، تمایز قائل شویم. متاسفانه، برخی از افراد ناآگاه یا سودجو که خود را «بابازار» می‌نامند، از این ناآگاهی مردم سوءاستفاده می‌کنند. آن‌ها با ترساندن افراد و نسبت دادن هرگونه مشکل و ناراحتی به «زار»، به آن‌ها القا می‌کنند که مورد آسیب زار قرار گرفته‌اند و برای رفع این آسیب، باید گوسفند یا گاو یا... قربانی کنند، یا طلا بپردازند و یا هدایای دیگری تقدیم نمایند. این اعمال، چیزی جز کلاهبرداری و فریب نیست و هیچ ارتباطی با حقیقت «زار» ندارد.

«زار» هرگز کسی را مجبور به انجام کاری نمی‌کند. اگر شخصی از روی میل و ارادت، نذری برای آن‌ها ادا کند یا هدیه‌ای تقدیم نماید، این عمل موجب ارتقای مقام آن «زار» در عالم خود و نیز خیر و برکت برای خود شخص خواهد بود. اما اگر کسی این کار را انجام ندهد، هیچ آسیبی از سوی «زار» به او نخواهد رسید. چرا که این موجودات شریف، صاحب مقام‌های والا در عوالم خود هستند و نیازی به مادیات دنیای انسان‌ها ندارند.


ادعای خروج زار و حجاب‌های دفع آن:

کسانی که مدعی می‌شوند می‌توانند «زار» را از بدن خارج کنند و حجاب‌های مخصوصی برای دفع آن‌ها ارائه می‌دهند، یا از حقیقت «زار» بی‌اطلاع هستند و یا می‌دانند که طرف مقابلشان در این زمینه آگاهی ندارد و از این جهل سوءاستفاده می‌کنند. سخنان سنگین و ادعاهای واهی این افراد، تنها با هدف فریب و کلاهبرداری صورت می‌گیرد. بدانید که «زار»، مسیری یک‌طرفه است؛ اگر وارد وجود زندگی کسی شود، خروج از آن به این سادگی‌ها میسر نیست و راهی نیست که بتوان با دعا و حجاب‌های ساختگی آن را حل کرد. این پیوند، عمیق‌تر از آن است که با این روش‌ها گسسته شود.


شرایط خروج زار و خطرات پس از آن:

«زار» تنها در یک صورت از شخص جدا می‌شود و آن زمانی است که از او ناامید شده و قهر کند. اما این جدایی نیز، همچون رفتن نگهبان یک قلعه نظامی است. هنگامی که «زار» از جسم انسان خارج می‌شود، هاله او آسیب می‌بیند و کمی باز می‌ماند. از طریق همین شکاف کوچک، هاله محافظ اجنه کافر، ارضی، سفلی و دیگر موجودات ماوراءالطبیعه خبیث می‌توانند به راحتی وارد جسم انسان شوند و او را مورد آزار و اذیت قرار دهند. پس، خروج «زار»، نه تنها راه حل نیست، بلکه می‌تواند خطرات بسیار بزرگتری را به همراه داشته باشد.


زار؛ بهترین دوست انسان‌های تنها:

در پایان، می‌خواهم به این نکته مهم اشاره کنم که «زار»، بهترین دوست انسان است، به ویژه برای کسانی که در این دنیا احساس تنهایی می‌کنند. افرادی که «زار» دارند، عمدتاً انسان‌های پاک‌سرشت و بی‌ریایی هستند. یکی از دلایل همراهی «زار» با این افراد، دفع دوستان و رفقای ناسالم و خطرناک است. «زار» با حضور خود، از نزدیک شدن افراد سودجو و کسانی که قصد آسیب رساندن به شخص را دارند، جلوگیری می‌کند. متاسفانه، در دنیای امروز، بسیاری از انسان‌ها تنها به دنبال منافع خود هستند و دوستی خالصانه و بی‌غرضانه بسیار کمیاب است. در این میان، هیچ انسانی نمی‌تواند دوستی به دلسوزی و وفاداری «زار» پیدا کند. پس قدر این همراهان روحانی را بدانید و با آن‌ها به نیکی رفتار کنید تا همواره در پناه عنایت آن‌ها باشید.

امیدوارم این توضیحات، روشنگر راه شما عزیزان در شناخت حقیقت «زار» بوده باشد. همواره به یاد داشته باشید که علم و آگاهی، بهترین سلاح در برابر جهل و خرافات است. از خداوند متعال برای همگان، هدایت و سعادت مسئلت دارم. بنده ابوداوود الحنین.



🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃


با استعانت از قدرت الهی، شما را با  استاد ابوداوود الحنین، متخصص برجسته در زمینه نگارش ادعیه و ابطال سحر و جادو آشنا می‌سازیم. ایشان با سال‌ها تجربه، آماده ارائه خدمات ارزشمند خود به شما عزیزان می‌باشند.

✅ خدمات تخصصی ارائه شده:

  • نگارش انواع ادعیه مجرب: جهت گشایش رزق، جلب محبت، شفای بیماری، موفقیت در امور، دفع چشم زخم، رفع اضطراب و غیره.
  • ابطال سحر و جادو: شناسایی و خنثی‌سازی انواع طلسمات و بستگی‌ها، رفع آثار منفی و پاکسازی محیط.

برای ارتباط و کسب اطلاعات بیشتر:

  • تلگرام (ارتباط مستقیم): AbuDawod2 📱
  • کانال تلگرام (مشاهده نمونه‌ها): Abu_Dawod 📢
  • شماره تماس: 📞 09339917756
  • وبلاگ: Abudawod.blog.ir 🌐

با اطمینان از خدمات تخصصی استاد ابوداوود الحنین بهره‌مند شوید.


  • ابوداوود الحنین

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین


پرده‌برداری از اسرار زار: هدیه‌ای رحمانی یا موجودی وحشی؟ سفری به اعماق عالم غیب

سلام و درود بر جویندگان حقیقت و پویندگان راه معرفت!

بسیار شنیده و پرسیده می‌شود که آیا "زار"، این همراه نادیدنی برخی از بندگان خدا، موجودی است سرکش و خشن که تنها با دستان توانمند "بابازار" یا "مامازار" رام و آرام می‌گیرد؟ آیا حقیقتاً ذات او با وحشی‌گری آمیخته است؟

بگذارید با استعانت از الطاف خفیه الهی و با نگاهی به اعماق عالم معنا، این تصور نادرست را که متأسفانه رواج یافته، به چالش بکشیم و حقیقت این وجود لطیف را برایتان آشکار سازیم.


🕊️حقیقت زار: عطیه‌ای از جانب پروردگار🕋

عزیزان من، بدانید و آگاه باشید که "زار" در اصل و اساس خود، نه تنها وحشی نیست، بلکه موجودی است رحمانی؛ لطیفه‌ای است از الطاف خداوند که به برخی انسان‌ها عنایت می‌شود. این همراهان غیبی، که در عوالم دیگر سکنی دارند، همچون ما انسان‌ها دارای اختیار و ادراک هستند. نکته شگفت‌انگیز و قابل تأمل اینجاست که بنا بر آنچه در این مسیر پر رمز و راز بر ما آشکار گشته، بیش از ۹۵ درصد از این موجودات، خداپرست و موحد هستند. آن‌ها به خالق یکتا ایمان دارند و در مسیر رضای او گام برمی‌دارند.

تنها بخش بسیار اندکی، شاید کمتر از ۵ درصد، از این مسیر منحرف شده و به 

  • ابوداوود الحنین

بسم‌الله الرحمن الرحیم.

دانشجویان و عاشقان مسیر معرفت الهی، بدانید که همان‌گونه که انسان‌ها دارای استعدادها و قدرت‌های گوناگون هستند، در میان مخلوقات غیبی نیز تفاوت‌هایی شگرف و اسرارآمیز یافت می‌شود. هر کدام از این موجودات به واسطه قدرت بیکران پروردگار، مأموریتی ویژه و قدرتی منحصر به فرد دارند. زارها یا همان موجودات ماورایی خاص، به‌مانند سربازانی در جهان ناپیدا هستند که به فرمان الهی در مسیر یاری انسان‌ها و ایجاد تعادل معنوی گمارده شده‌اند.


به‌عنوان مثال، یکی از این زارهای پرشکوه که "سیحوت" نام دارد، صاحب موهبتی استثنایی در باطل کردن طلسمات، سحر و جادو است. قدرت او چون شمشیری نورانی است که بندهای شر و انرژی‌های شوم را قطع کرده و راه رهایی انسان‌های گرفتار را فراهم می‌سازد. تصور کنید که انسانی در چنگال اضطراب، افسردگی و بندهای ماورایی اسیر است؛ سیحوت همچون نسیمی از الطاف الهی ظاهر می‌شود و او را از این قید و بندها می‌رهاند. این نشانه‌ای از حکمت عظیم خداوند است که چنین مخلوقی را به‌عنوان مددی برای بندگانش آفریده است.


همچنین زار "بحری" را داریم، زاری که وجود او تجسمی از محبت و لطافت آسمانی است. او قادر است فضایی آرام و مملو از مهر و صفا بیافریند. گویی نوری از عشق الهی از وجود او به اطراف تابیده می‌شود و دل‌هایی که از کینه و جدایی رنج می‌برند، به یکدیگر نزدیک می‌کند. حضور زار بحری در جمعی، همچون بارانی از رحمت است که خاک‌های خشکیده قلوب را شاداب می‌سازد.


این تنوع در قدرت و مأموریت زارها، آینه‌ای از تفاوت‌های انسان‌ها در دنیای مادی است. همان‌گونه که هر انسانی برای رسالتی خاص آفریده شده و باید در مسیر خود بدرخشد، زارها نیز به حکمت پروردگار، هر یک مأموریتی متفاوت دارند. و این درس بزرگی است برای ما که استعدادها و توانایی‌های خود را بشناسیم و در مسیر یاری دیگران و تقرب به خداوند به‌کار گیریم.


پس ای خواننده عزیز، هرگاه در مسیر زندگی به دیواری از تاریکی و ناامیدی برخورد کردی، به یاد داشته باش که نه تنها قدرت پروردگار قادر مطلق است، بلکه سربازانی چون زارها، به حکمت او، همواره در جهان ناپیدا مأموریت یاری از جانب خداوند متعال دارند. این خود یکی از نشانه‌های مهربانی بیکران پروردگار است.





🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟


✨ ابوداوود الحنین: مرجع دعا نویسی و باطل سحر ✨

برای ارتباط مستقیم با استاد ابوداوود به آیدی تلگرام زیر مراجعه کنید:

@AbuDawod2

همچنین می توانید برای مشاهده نمونه دعاها و طلسم ها به کانال تلگرام استاد مراجعه کنید:

Abu_Dawod

شماره تماس: 09339917756

وبلاگ: Abudawod.blog.ir

✅ خدمات ارائه شده:

  • دعا نویسی
  • باطل سحر
  • و ...

با اطمینان از خدمات استاد ابوداوود بهره مند شوید.




  • ابوداوود الحنین

سوال❓موجود ماورایی زار چند سال عمر می‌کند؟ 


🧞‍♂ جواب❕به طور کلی زارها به دو قسمت تقسیم میشن یک قسمت که ارواح سرگردان هستند که مرگ ندارند و تا روز قیامت زنده هستند و قسمت دیگر اجنه یا موکلین هستند که با این نوع ارواح وصلت کردند و این موجودات همانند اجنه هزاران سال عمر می‌کنند.


⚠️لازم به ذکر است که وقتی میگیم ارواح منظورمون این نیست که هر کس از دنیا بره روح آن تبدیل به زار می‌شه.

این خود دارای یک مبحث طولانی هست که به زودی در کانال و وبلاگ براتون میزاریم.


  • ابوداوود الحنین

ابوداوود الحنین تسخیرشده را این چنین تعریف میکند: “تسخیر شده یا جنزده، کسی را گویند که چنان تحت تأثیر افکار و عقاید قدرت‌های خارج از وجود خود است که او را وادار به اعمال و رفتارهایی می‌کند که خارج از اراده او است” وی ادامه میدهد کامل‌ترین شکل تسخیر در آن دسته از افرادی است که “اسکیزوفرنی” دیده میشود که تمام رفتار و کردارشان تحت تأثیر غیر قرار گرفته است. در هذیان یک بیمار از یک قبیله یا منطقه دورافتاده، حلول شیطان یا اجنّه یا تسلط قهرمان‌های مذهبی یا اسطورهای همان ناحیه را می‌بینیم . تسخیر نسبی

در اغلب فرهنگ‌ها ، خیلی بیشتر از تسخیر کامل مشاهده می‌شود . در اغلب متون “تسخیر” زیر عنوان تاریخ « هیستری »مطالعه میشود. یونگ تابوهای مختلف را با حوزه‌های متفاوت روان انسان متناظر میداند که چنانچه فعال شوند ممکن است به “روحباختگی” یا تسخیرشدگی منجر شوند، و از آنجا که روان انسان اولیه به راحتی تسلیم احساسات مخرب میشود، همه‌گیر شدن حالت تسخیرشدگی میتواند عواقب اجتماعی و فردی فاجعه‌باری به دنبال داشته باشد. 

در کتاب خود به یک تظاهرات جمعی در قرن چهاردهم بعد از شیوع طاعون و همه‌گیری راهبه های گرفتار شیطان در صومعه ها اشاره کرده است.

حلول روح ـ باد در شخص و پیوستنش با او، رابطهایی را میان آن دو پدید می‌آورد . در تبیین این پیوستگی اصطالحاتی مانند “سوار میزبان شدن”، “در میزبان حلول کردن”، “مهمان او شدن” و “با او ازدواج کردن” به کار میبرند که بر رابط های پویا، ناپایدار و نامعین دلالت می‌کنند. 

 با توجه به نقش فرهنگ، عقاید و ارزشهایی که در یک زمان و در یک منطقه جغرافیایی حاکم است،  نمودهای تسخیر یا مرگ جادویی است که برای بسیاری از گروه‌های بدوی شناخته شده است: مرگ در اثر ترس از جادو و یا نقض کردن یک تابو حتی گاهی از عبارت “از ترس مردن”  استفاده میشود. در دوبوک شخص مبتلا دچار حمله شُبهِ صرع میشود و از آنجایی که بیشتر در میان یهودیان اتفاق می‌افتد درمان آن در کنیسه صورت میگیرد. 

  • ابوداوود الحنین

آنچه را که امروز نتیجه فعالیتهای مغزی میدانیم، در روزگاران گذشته معلول قدرت‌های مافوق طبیعی تعریف میشد. “بدی” و بیماری نتیجه تسخیر “ارواح خبیثه” و درمان آن منحصر به خارج کردن آن ارواح از بدن شخص مبتلا بود، این کار از طریق نیایش، خواهش، تضرع، احترام، نذورات، ارعاب، اعتراف و سرانجام دلجویی از خدایان، طی مراسمی ویژه انجام میگرفت. 

گروهی دیگر بر این باور بودند که بیماران روانی از یک نوع تقدس و نظرکردگی برخوردار هستند و مداخله ممکن است موجب آسیب دیدن فرد دخالت کننده شود. به مرور زمان با تجربه‌هایی مداوم و پیدایش اعتقادات گوناگون، توجیهاتی در زمینه شناخت و درمان بیماریها به وجود آمد.

تا زمانی که جسم و جان با هم بودند، انسان از سلامت کامل برخوردار بود، اما به محض آنکه روح و یا بخشی از آن، بدن انسان را رها میکرد، بیماری عارض میشد. 


روحپنداری، یا پنداشت به “روح ـ باد” و “بادزدگی”، از زمانهای بسیار دور و از دوره “جانانگاری” یا “جانپنداری” در جامعه‌های اولیه وجود داشته است و هنوز هم در میان بسیاری از اقوام سرزمین‌های آسیایی و آفریقایی رایج است 

“بعضی از قبایل کنگو معتقدند وقتی کسی بیمار است، روحش از بدن خارج

شده و در بیرون سرگردان است. در این وقت به جادوگر روی میآورند تا روح

گریزان را باز آرد و در تن بیمار جای دهد. عموماً طبیب میگوید که روح را تا

درون شاخه‌های درختی تعقیب کرده است. همه دهکده در این موقع بیرون

می‌آیند و همراه پزشک به کنار درخت میروند و قوی ترین مرد آبادی مأمور می‌شود شاخه‌هایی را که فکر می‌کنند روح مرد بیمار در آن مسکن گزیده است قطع کند. پس از بریدن شاخه، آن را به دهکده می‌آورند و وانمود میکنند که بار آن سنگین و حمل کردنش سخت است. آنگاه شاخه را به کلبه مرد بیمار 

میبرند و او را راست کنار شاخه بریده شده می نشانند و جادوگر مراسم جادو و

افسون را اجرا میکند که گویا باعث میشود روح به تن صاحبش بازگردد. غالباً

ربودن روح را به شیاطین نسبت میدهند. به این صورت، چینی ها غش و تشنج

را عموماً کار یکی از ارواح بدکاره میدانند که دوست دارد روح آدمیان را از

تنشان بیرون کشد.



▁ ▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ اَِبَِوَِ دَِاَِوَِوَِدَِ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂

                                                                                     
این متن رو همراه با ذکر منبع در گروه ها یا به ڪسانے ڪه برایتان عزیز هستند ارسال ڪنید
شاید مشڪل یڪے از عزیزانت حل بشه
ڪه هم در این دنیا و هم در آن دنیا پاداشش رو بگیرید.

🫧🫧  🫧   🫧     🫧       🫧         🫧           🫧       
                                                                           
این متن رو در گروه ها یا به کسانی که واستون عزیز هستن ارسال کنید
شاید مشکل یکی از عزیزانت حل بشه
که هم در این دنیا و هم در آن دنیا پاداشش رو بگیرید .


🔹🔹🔷🔵 اَِبَِوَِ دَِاَِوَِوَِدَِ اَلحَنین🔵🔷🔹🔹



  راه ارتباط از طریق تلگرام ⇦@AbuDawod2 

  

 کانال تلگرام⇦ Abu_Dawod


کانال دعا نویسی باطل السحر و... ابو داوود الحنین .


جهت ارتباط مستقیم با استاد به آیدی تلگرام@AbuDawod2مراجعه بفرمایید.

 و جهت وارد شدن به کانال دعانویسی و طلسم نویسی استاد ابوداوود به آدرس کانال زیر مراجعه کنید. 




  • ابوداوود الحنین

در طول مراسم زار موسیقی مخصوصی نواخته می شود که معتقدند نوعی موسیقی درمانی و برپایه سازهای کوبه ای و بادی است و باعث می شود جن درون بدن بیمار مهربان شده و بیرون بیاید. یکی از سازهایی که برای نواختن موسیقی در مراسم زار استفاده می شود تنبوره است که فقط بابازار و یا کسی که از سوی او انتخاب شود اجازه نواختن دارند. بسیاری از آهنگ هایی که در این مراسم خوانده می شود به زبان عربی است. همزمان با موسیقی همانطور که در بالا اشاره کردیم بابازار یا مامازار شروع به صحبت با جن درون بدن بیمار می کنند و آن را صدا می‌زنند و با چوب به بدن بیمار ضربه می زنند تا جن از آن خارج شود.




  • ابوداوود الحنین



اجرای مراسم زار

قبل از مراسم زار یا مجلس بازی بیمار توسط بابازار یا مامازار به مدت یک هفته دور از دیگران نگه داشته می شود و با انواع روغن ها و داروهایی که مامازار وبابازار برایش تجویز می کنند، تحت نظر آنها آمادگی لازم برای حضور در مراسم را پیدا می کند. سپس با توجه به نوع باد مراسم زار با رهبری مامازار یا بابا زار که چوب خیزران در دست دارند و اهل هوا که بصورت نیم دایره پشت بیمار نشسته اند و به صورت ریتمیک دست می زنند و خود بیمار برگزار می شود. در گذشته این مراسم در فضای باز و امروزه اغلب در یک اتاق از خانه بابازار یا مامازار برگزار می شود. در مراسم زار با توجه به نوع باد، برای خارج کردن آن از بدن بیمار اعمالی مثل غسل دادن بیمار، صحبت و پرس و جوی بابا یا مامازار از باد، حرف زدن باد از زبان بیمار، تکان خوردن و حرکات غیرارادی بیمار، نذر و نیاز، رد کردن بیمار از زیر قرآن، دود دادن مواد مختلف، پوشاندن سر بیمار با پارچه، برآورده کردن توقعات باد انجام می دهند.


تعداد دفعات برگزاری مراسم به نوع باد بستگی دارد و ممکن است سه، هفت و یا چهارده شب طول بکشد و با توجه به اینکه بیمار مبتلا به باد برای همیشه درمان نمی ‌شود، هرچند مدت یکبار باید برای فرد بیمار مجلسی برگزار شود.



  • ابوداوود الحنین

معنای زار

در باور و اعتقادات مناطق جنوبی کشور زار در واقع نوعی باد فرا زمینی یا همان جن است که سوار بر موج دریا و از طریق بادهای موسمی وارد سواحل جنوبی کشور می شود و به صورت های مختلف در بدن آدم ها رسوخ می کند. با رسوخ زار در بدن، انسان دچار درد و بیماری می شود که با روش های معمول بهبود پیدا نمی کند و اصطلاحا هوایی می شود و تنها راه درمان آن برگزاری مراسم زار است.





  • ابوداوود الحنین

زار چیست؟

۲۳
بهمن

🧚🏻 زار چیست؟ 🧚🏻

🕯نوعی از موجودات ماوراءالطبیعه می‌باشند که خداوند متعال اونها رو برای کمک به خلق خدا آفریده و نوع غیر مسلمان آن بیماری در شخص بوجود میاره و نیز مراسمی به قصد درمان آن بیماری برگزار می شود .

 

🕯این مراسم با موسیقی همراه است و در میان مردم جنوب ایران ، به ویژه ساکنان بنادر و جزایر خلیج فارس و دریای عمان ، از غربی ترین شهر یعنی آبادان تا شرقی ترین شهر که چابهار است و حتی نقاط مرکزی بلوچستان ، با تفاوتهایی برگزار میشود . شکل عمومی و ساختار کلی زار در همه جا یکسان است ، اما در جزئیات و برخی نامگذاریها تفاوتهایی و وجود دارد ، زار یک باد است و بادها موجودات ماورایی و گاه خبیثی اند که با تسخیر فرد ، او را مرکب خود و به درد و بیماریهای مختلفی دچارش میکنند ((مرکب یعنی در جسم شخص قرار دارد)) .

🕯 شخص مبتلا را مرکب یا فَرَس (یعنی اَسب) باد می گویند ، زیرا از آن پس ، اختیارش دست باد است ؛ باد سوار بر او میشود و میتواند به هر کاری وادارش کند. 🕯بادها معمولاً مرکب خود را از میان تهیدستان ، جاشوان دریانوردان و غواصان فقیر و افرادی که در دریا بیشتر سروکار دارند انتخاب می کنند.

🕯 همهٔ بابازارها و مامازارها ، که سررشته داران بومی این امر در جنوب اند ، زار را یک نوع باد ، هوا و حتی خَیال تعریف کرده اند. (به شخصی که سوار اسب است در عربی خَیال می‌گویند، نه خیالات و تَوَهُمات). 

 🕯بابا زارها ، به جمع زارها « زیران » می گویند. این مراسم در بلوچستان دو گونه زنانه و مردانه دارد : زنانه آن را گواتی. و مردانه آن را دمال می گویند. ، 

به مبتلایان به انواع باد را((اَهلِ هَوا)) می نامند . 

🕯هرکس که یک بار به این بیماری دچار شود ، حتی اگر بهبود یابد ، باز در زمره اهل هوا قرار می گیرد . در خارک ، به موجودات نامرئی و ارواح خبیثی که روی زمین سرگردان اند و جسم آدم را دربند و تسخیر می کنند ، اهل زمین ، و در خوزستان اَرضی یا عارض و به ارواح پاکی که در آسمان جایگاه دارند در خارک آسمانی و در خوزستان سَماوی می‌گویند. 🕯🕯🕯


 

▁ ▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ اَِبَِوَِ دَِاَِوَِوَِدَِ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂ 

 

 

  راه ارتباط از طریق تلگرام ⇦@AbuDawod2 

  

 کانال تلگرام⇦ Abu_Dawod

 

کانال دعا نویسی باطل السحر و... ابو داوود

هیچ تعریفی نمیکنیم همین که وارد کانال دعا نویسی ابو داوود بشید و دعاها و طلسمات و توضیحات بسیار مفید استاد رو ببینید و عکس از مکالمه کسانی که از کارهای استاد جواب گرفتن رو ببینید متوجه میشید که با چه اعجوبه ای در ارتباط هستید. جهت ارتباط مستقیم با استاد به آیدی تلگرام@AbuDawod2

مراجعه بفرمایید

 و جهت وارد شدن به کانال دعانویسی و طلسم نویسی استاد ابوداوود به آدرس کانال زیر مراجعه کنید 

https://t.me/Abu_Dawod.com



برگرفته از سایت https://abudawod.blog.ir/

  • ابوداوود الحنین