بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

دعاهای قرآنی و اسلامی در خواست وسفارش انواع دعا وطلسمات بازگشت معشوق و باطل السحر بخت گشایی و زبان بند و محبت بصورت تضمینی

بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

دعاهای قرآنی و اسلامی در خواست وسفارش انواع دعا وطلسمات بازگشت معشوق و باطل السحر بخت گشایی و زبان بند و محبت بصورت تضمینی

بزرگترین و تنها سایت رسمی استاد بزرگ علوم غریبه ابوداوود الحنین(عرب)

ابو داوود الحنین، شخصیتی شناخته شده در میان دعانویس آن و پیشگویان عرب‌زبان و فارسی زبانان است، و به دلیل رویکرد منحصر به فرد خود در استفاده از آیات قرآنی برای حل مشکلات مردم و دفع اجنه و زار، مورد توجه قرار گرفته است. او که پیشینه‌ای در مذهب صابئین مندائیان داشته، به دین مبین اسلام گرویده و در مقابل روش‌های سنتی بابا زارها که شامل برپایی مراسمات پرهزینه و قربانی کردن حیوانات است، موضع گرفته است. ابو داوود الحنین بر این باور است که باید با استفاده از قرآن کریم و بدون نیاز به مراسم گران‌قیمت، زار را دفع کرد. این دیدگاه او را از دیگر بابا زارها متمایز می‌کند که معتقدند برای دفع زار باید مراسم خاصی برگزار شود. ابو داوود الحنین اعتقاد دارد که برخی از این افراد بیشتر به دنبال منافع مالی خود هستند تا درمان واقعی افراد. کارهای او که به عنوان رحمانی توصیف می‌شوند، بر پایه طلسمات و دعاهای قرآنی استوار است و به گفته منتقدانش هدفش کمک به مردم و حل مشکلات آنها با روش‌هایی است که مبتنی بر ایمان و معنویت و قرآن کلام الله است. ابو داوود الحنین با این نگرش، تلاش دارد تا راهی متفاوت برای مقابله با مشکلات روحی و روانی ارائه دهد که در آن از قدرت معنوی قرآن کریم بهره گرفته شود. او همچنین در زمینه علوم غریبه و پیشگویی فعالیت دارد و کتاب‌هایی در این زمینه نوشته است که در آن‌ها به استفاده از دعاها و آیات قرآنی برای دستیابی به اهداف مختلف پرداخته است. این کتاب‌ها شامل موضوعاتی چون پیشگویی‌ها، دعاها، اذکار، و اعمال مستحبه برای حل مشکلات و رفع بلایا هستند. ابو داوود الحنین با این رویکرد، تأثیری عمیق بر جامعه خود گذاشته و به عنوان یک شخصیت معنوی مورد احترام قرار گرفته است.

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
طبقه بندی موضوعی
نویسندگان
پیوندهای روزانه

۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «زار یهودیان» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰


مراسم زار:

مراسم زار، آیینی کهن و منحصر به فرد در جنوب ایران، به ویژه هرمزگان و جزیره قشم، و خوزستان است که برای رهایی افراد از شر جن و ارواح خبیثه برگزار می‌شود. این مراسم که ریشه در فرهنگ و باورهای مردم این خطه دارد، با موسیقی، رقص، آواز و احضار جن همراه است.


چه کسانی به زار پناه می‌برند؟

مردم محلی زمانی به سراغ زار می‌روند که با وجود طی کردن مراحل درمانی معمول، همچنان از بیماری، مشکلات روحی و یا عدم تعادل رنج می‌برند. این مشکلات ناشی از تسخیر شدن فرد توسط جن یا روح سرگردان است و به همراه آنها زار که آن هم یک نوع موجود ماوراءالطبیعه ای هست همراه این موجودات تسخیر می‌شود. که مردم این مناطق با مراجعه به بابازار و مامازار این موجودات را دفع و یا کنترل می‌کنند. 


نقش بابا زار و ماما زار

بابا زار و ماما زار، متخصصان برگزاری این مراسم، با استفاده از ادوات مخصوص و دانش خود، به تشخیص و "درمان" فرد "هوایی" (تسخیر شده توسط جن) می‌پردازند.



نحوه اجرای مراسم زار در جنوب ایران

مراسم زار، که به عنوان "جن‌گیری" یا "رقص باد" نیز شناخته می‌شود، یک آیین سنتی در جنوب ایران است که برای درمان بیمارهای ناشی از تسخیر شدن توسط ارواح یا اجنه یا "بادها" باشد، انجام می‌شود. این مراسم که ریشه در فرهنگ آفریقایی دارد، عمدتاً توسط اقوام ساحل‌نشین جنوب ایران، از جمله مردم بوشهر، هرمزگان و خوزستان اجرا می‌شود.

مراحل اجرای مراسم زار:

  1. آماده سازی:

    • آماده سازی: فرد بیمار به مدت هفت روز دور از انظار، تحت مراقبت بابازار یا مامازار قرار می‌گیرد و با داروها و روغن‌های مخصوص که به بدن بیمار زده می‌شود آماده مراسم می‌شود.
    • تهیه لوازم مورد نیاز مانند: لباس‌های مخصوص زار که با رنگ‌های شاد و تزئینات فراوان آراسته شده‌اند. و هر نوع زارب لباس های مخصوص خود را دارد، بلفرض مثال زار بحری لباس کرم رنگ یا سفید دارد، و زار سادات لباس سیاه دارد و زار نوبان لباس قرمز یا قهوه ای یا مشکی دارد و... 
      • گروه موسیقی زار ادوات موسیقی مانند دهل، تمپو، نی  همون و سایر سازهای محلی را آماده می‌کنند. 
      • در فضایی که با ادوات و نمادهای خاص زار تزئین شده، موسیقی نواخته می‌شود و بابا زار یا ماما زار با خواندن ادعیه و اشعار، جن تسخیر شده در جسم بیمار را احضار می‌کند.
      • قربانی‌هایی مانند: مرغ، بز، یا گوسفند بنا به دستور از پیش تعیین شده توسط زاری که در جسم بیمار وجود دارد آماده می‌شود.
      • عطر، بخور و سایر مواد خوشبوکننده مخصوص هر زاری را دود خواهند کرد. 
  2. آغاز مراسم:

    • افراد شرکت کننده که در گذشته خود مراسم زار را تجربه کرده‌اند یا تحت تأثیر زار قرار گرفته‌اند و روغن مالی و تدهین شده اند ، در محل برگزاری مراسم حاضر می‌شوند.، این مراسم معمولاً در منزل بابازار یا مامازار برگزار می‌شود و بعضی مواقع در منزل بیمار اجرا میشود. 
    • روشن کردن آتش و سوزاندن بخورات مخصوص مراسم زار برای ایجاد فضایی روحانی و احضار موکلین کمک رسان دود میشود.
    • نواختن موسیقی توسط نوازندگان و خواندن آوازهای مخصوص هر نوع زاری.
  3. رقص زار یا بازی زار:

    • رقص و چرخش بابا زار یا مامای زار به منظور برقراری ارتباط با زیران( کلمه زیران به مجموع چند زار گفته می‌شود).
    • رقص و بازی فرد بیمار به مرور وارد خلسه شده و حرکات و رفتار او تحت تاثیر جن یا زار قرار می‌گیرد همه این حرکات و بازی ها توسط زاری که در جسم شخص وجود دارد انجام می‌شود و شخص به خودی خود توانایی کنترل بدن خود را ندارد. 
    • ورود بیمار به مراسم و شروع رقص او، که به این نوع رقص بازی می‌گویند، یا در بعضی مناطق بهش میگن گازی. 
    • تقلید حرکات و حالات مختلف توسط بابا زار یا مامای زار برای تشخیص نوع باد یا روحی که بیمار را تسخیر کرده است. بلفرض مثال زار سادات بازی یا رقص نمی‌کند فقط اندکی سر خود را تکان می‌دهد، یا زار سیحوت مانند مار در زمین می‌خزد، و... 
  4. مذاکره و توافق:

    • گفتگو و مذاکره بابا زار یا مامای زار با باد یا روح برای آزاد کردن بیمار.
    • ارائه قربانی و نذر به باد یا زار برای راضی کردن آن به ترک بدن بیمار.
  5. پایان مراسم:

    • بیرون راندن باد یا جن یا روح از بدن بیمار توسط بابا زار یا مامای زار.
    • فروکش کردن تدریجی رقص و موسیقی.
    • استراحت و پذیرایی از حاضرین.

نکات قابل توجه:

  • مراسم زار ممکن است چندین شبانه‌روز به طول انجامد.
  • در برخی موارد، ممکن است از قرآن خواندن و دعا برای کمک به بیمار استفاده شود.
  • اعتقادات و باورهای مربوط به مراسم زار در بین افراد مختلف متفاوت است.

موارد منعقد برای شرکت در مراسم زار:

  • افراد دارای بیماری‌های قلبی یا عصبی هستند حق شرکت در این مراسم را ندارند.
  • زنان باردار نمیتوانند در این مراسم حضور داشته باشند.
  • کودکان خردسالان بجز کودکان بابازار یا نوادگان او حق حضور در مراسمات را ندارند.

اهمیت فرهنگی:

مراسم زار، به عنوان بخشی از میراث فرهنگی غنی جنوب ایران، نقش مهمی در ایجاد همبستگی اجتماعی و ارائه راه حلی برای مشکلات روحی و روانی در بین مردم این منطقه ایفا می‌کند. با وجود نقدها و مخالفت‌هایی که با این مراسم وجود دارد، هنوز هم در بین مردم جنوب ایران رواج دارد و روز به روز در حال افزایش است،  و به عنوان جاذبه‌ای گردشگری نیز مورد توجه افراد زیادی  قرار می‌گیرد.


علاوه بر موارد ذکر شده، در نظر داشته باشید:

  • مراسم زار تنوع و ظرافت‌های خاص خود را در مناطق مختلف جنوب ایران دارد. بلفرض مثال مراسم زار در آفریقا نسبت به مراسم زار ایران از زمین تا آسمان فرق دارد. و آفریقایی ها بیشتر سعی در تسخیر و جذب اجنه شیطانی را دارند و به همین خاطر در مراسمات آنها به اعمال شیطانی مانند گاز گرفتن گردن گوسفند یا بز قربانی و خوردن خون آن اقدام می‌کنند یا کارهایی انجام می‌دهند که از نظر شرعی و عقلی کاملاً متفاوت هست. اما در مراسمات ایران اکثریت با اشعار مذهبی و دینی نام بردن اسامی متبرک خداوند متعال این اعمال انجام می‌شود و این نشان دهنده این است که این مراسم در ایران رحمانی هستند. 
  • این آیین در گذر زمان دستخوش تغییراتی شده و ممکن است شاهد تفاوت‌هایی در اجرای آن در مناطق مختلف کشور هم باشید. بلفرض مثال در هرمزگان مراسم آنها نسبت مراسمی که در اهواز اجرا می‌شود کمی متفاوت هست. اما هر دوی آنها رحمانی و اسلامی هستند.

🔹🔹🔷🔵 اَِبَِوَِ دَِاَِوَِوَِدَِ اَلحَنین🔵🔷🔹🔹



  راه ارتباط از طریق تلگرام ⇦@AbuDawod2 

  

 کانال تلگرام⇦ Abu_Dawod

شماره تلگرام 📲 09339917756

کانال دعا نویسی باطل السحر و... ابو داوود الحنین .


جهت ارتباط مستقیم با استاد به آیدی تلگرام@AbuDawod2مراجعه بفرمایید.

 و جهت وارد شدن به کانال دعانویسی و طلسم نویسی استاد ابوداوود به آدرس کانال زیر مراجعه کنید. 

https://t.me/Abu_Dawod





  • ابوداوود الحنین
  • ۰
  • ۰

سوال❓موجود ماورایی زار چند سال عمر می‌کند؟ 


🧞‍♂ جواب❕به طور کلی زارها به دو قسمت تقسیم میشن یک قسمت که ارواح سرگردان هستند که مرگ ندارند و تا روز قیامت زنده هستند و قسمت دیگر اجنه یا موکلین هستند که با این نوع ارواح وصلت کردند و این موجودات همانند اجنه هزاران سال عمر می‌کنند.


⚠️لازم به ذکر است که وقتی میگیم ارواح منظورمون این نیست که هر کس از دنیا بره روح آن تبدیل به زار می‌شه.

این خود دارای یک مبحث طولانی هست که به زودی در کانال و وبلاگ براتون میزاریم.


  • ابوداوود الحنین
  • ۰
  • ۰

ابوداوود الحنین تسخیرشده را این چنین تعریف میکند: “تسخیر شده یا جنزده، کسی را گویند که چنان تحت تأثیر افکار و عقاید قدرت‌های خارج از وجود خود است که او را وادار به اعمال و رفتارهایی می‌کند که خارج از اراده او است” وی ادامه میدهد کامل‌ترین شکل تسخیر در آن دسته از افرادی است که “اسکیزوفرنی” دیده میشود که تمام رفتار و کردارشان تحت تأثیر غیر قرار گرفته است. در هذیان یک بیمار از یک قبیله یا منطقه دورافتاده، حلول شیطان یا اجنّه یا تسلط قهرمان‌های مذهبی یا اسطورهای همان ناحیه را می‌بینیم . تسخیر نسبی

در اغلب فرهنگ‌ها ، خیلی بیشتر از تسخیر کامل مشاهده می‌شود . در اغلب متون “تسخیر” زیر عنوان تاریخ « هیستری »مطالعه میشود. یونگ تابوهای مختلف را با حوزه‌های متفاوت روان انسان متناظر میداند که چنانچه فعال شوند ممکن است به “روحباختگی” یا تسخیرشدگی منجر شوند، و از آنجا که روان انسان اولیه به راحتی تسلیم احساسات مخرب میشود، همه‌گیر شدن حالت تسخیرشدگی میتواند عواقب اجتماعی و فردی فاجعه‌باری به دنبال داشته باشد. 

در کتاب خود به یک تظاهرات جمعی در قرن چهاردهم بعد از شیوع طاعون و همه‌گیری راهبه های گرفتار شیطان در صومعه ها اشاره کرده است.

حلول روح ـ باد در شخص و پیوستنش با او، رابطهایی را میان آن دو پدید می‌آورد . در تبیین این پیوستگی اصطالحاتی مانند “سوار میزبان شدن”، “در میزبان حلول کردن”، “مهمان او شدن” و “با او ازدواج کردن” به کار میبرند که بر رابط های پویا، ناپایدار و نامعین دلالت می‌کنند. 

 با توجه به نقش فرهنگ، عقاید و ارزشهایی که در یک زمان و در یک منطقه جغرافیایی حاکم است،  نمودهای تسخیر یا مرگ جادویی است که برای بسیاری از گروه‌های بدوی شناخته شده است: مرگ در اثر ترس از جادو و یا نقض کردن یک تابو حتی گاهی از عبارت “از ترس مردن”  استفاده میشود. در دوبوک شخص مبتلا دچار حمله شُبهِ صرع میشود و از آنجایی که بیشتر در میان یهودیان اتفاق می‌افتد درمان آن در کنیسه صورت میگیرد. 

  • ابوداوود الحنین
  • ۰
  • ۰

آنچه را که امروز نتیجه فعالیتهای مغزی میدانیم، در روزگاران گذشته معلول قدرت‌های مافوق طبیعی تعریف میشد. “بدی” و بیماری نتیجه تسخیر “ارواح خبیثه” و درمان آن منحصر به خارج کردن آن ارواح از بدن شخص مبتلا بود، این کار از طریق نیایش، خواهش، تضرع، احترام، نذورات، ارعاب، اعتراف و سرانجام دلجویی از خدایان، طی مراسمی ویژه انجام میگرفت. 

گروهی دیگر بر این باور بودند که بیماران روانی از یک نوع تقدس و نظرکردگی برخوردار هستند و مداخله ممکن است موجب آسیب دیدن فرد دخالت کننده شود. به مرور زمان با تجربه‌هایی مداوم و پیدایش اعتقادات گوناگون، توجیهاتی در زمینه شناخت و درمان بیماریها به وجود آمد.

تا زمانی که جسم و جان با هم بودند، انسان از سلامت کامل برخوردار بود، اما به محض آنکه روح و یا بخشی از آن، بدن انسان را رها میکرد، بیماری عارض میشد. 


روحپنداری، یا پنداشت به “روح ـ باد” و “بادزدگی”، از زمانهای بسیار دور و از دوره “جانانگاری” یا “جانپنداری” در جامعه‌های اولیه وجود داشته است و هنوز هم در میان بسیاری از اقوام سرزمین‌های آسیایی و آفریقایی رایج است 

“بعضی از قبایل کنگو معتقدند وقتی کسی بیمار است، روحش از بدن خارج

شده و در بیرون سرگردان است. در این وقت به جادوگر روی میآورند تا روح

گریزان را باز آرد و در تن بیمار جای دهد. عموماً طبیب میگوید که روح را تا

درون شاخه‌های درختی تعقیب کرده است. همه دهکده در این موقع بیرون

می‌آیند و همراه پزشک به کنار درخت میروند و قوی ترین مرد آبادی مأمور می‌شود شاخه‌هایی را که فکر می‌کنند روح مرد بیمار در آن مسکن گزیده است قطع کند. پس از بریدن شاخه، آن را به دهکده می‌آورند و وانمود میکنند که بار آن سنگین و حمل کردنش سخت است. آنگاه شاخه را به کلبه مرد بیمار 

میبرند و او را راست کنار شاخه بریده شده می نشانند و جادوگر مراسم جادو و

افسون را اجرا میکند که گویا باعث میشود روح به تن صاحبش بازگردد. غالباً

ربودن روح را به شیاطین نسبت میدهند. به این صورت، چینی ها غش و تشنج

را عموماً کار یکی از ارواح بدکاره میدانند که دوست دارد روح آدمیان را از

تنشان بیرون کشد.



▁ ▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ اَِبَِوَِ دَِاَِوَِوَِدَِ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂

                                                                                     
این متن رو همراه با ذکر منبع در گروه ها یا به ڪسانے ڪه برایتان عزیز هستند ارسال ڪنید
شاید مشڪل یڪے از عزیزانت حل بشه
ڪه هم در این دنیا و هم در آن دنیا پاداشش رو بگیرید.

🫧🫧  🫧   🫧     🫧       🫧         🫧           🫧       
                                                                           
این متن رو در گروه ها یا به کسانی که واستون عزیز هستن ارسال کنید
شاید مشکل یکی از عزیزانت حل بشه
که هم در این دنیا و هم در آن دنیا پاداشش رو بگیرید .


🔹🔹🔷🔵 اَِبَِوَِ دَِاَِوَِوَِدَِ اَلحَنین🔵🔷🔹🔹



  راه ارتباط از طریق تلگرام ⇦@AbuDawod2 

  

 کانال تلگرام⇦ Abu_Dawod


کانال دعا نویسی باطل السحر و... ابو داوود الحنین .


جهت ارتباط مستقیم با استاد به آیدی تلگرام@AbuDawod2مراجعه بفرمایید.

 و جهت وارد شدن به کانال دعانویسی و طلسم نویسی استاد ابوداوود به آدرس کانال زیر مراجعه کنید. 




  • ابوداوود الحنین
  • ۱
  • ۰

در طول مراسم زار موسیقی مخصوصی نواخته می شود که معتقدند نوعی موسیقی درمانی و برپایه سازهای کوبه ای و بادی است و باعث می شود جن درون بدن بیمار مهربان شده و بیرون بیاید. یکی از سازهایی که برای نواختن موسیقی در مراسم زار استفاده می شود تنبوره است که فقط بابازار و یا کسی که از سوی او انتخاب شود اجازه نواختن دارند. بسیاری از آهنگ هایی که در این مراسم خوانده می شود به زبان عربی است. همزمان با موسیقی همانطور که در بالا اشاره کردیم بابازار یا مامازار شروع به صحبت با جن درون بدن بیمار می کنند و آن را صدا می‌زنند و با چوب به بدن بیمار ضربه می زنند تا جن از آن خارج شود.




  • ابوداوود الحنین
  • ۱
  • ۰



اجرای مراسم زار

قبل از مراسم زار یا مجلس بازی بیمار توسط بابازار یا مامازار به مدت یک هفته دور از دیگران نگه داشته می شود و با انواع روغن ها و داروهایی که مامازار وبابازار برایش تجویز می کنند، تحت نظر آنها آمادگی لازم برای حضور در مراسم را پیدا می کند. سپس با توجه به نوع باد مراسم زار با رهبری مامازار یا بابا زار که چوب خیزران در دست دارند و اهل هوا که بصورت نیم دایره پشت بیمار نشسته اند و به صورت ریتمیک دست می زنند و خود بیمار برگزار می شود. در گذشته این مراسم در فضای باز و امروزه اغلب در یک اتاق از خانه بابازار یا مامازار برگزار می شود. در مراسم زار با توجه به نوع باد، برای خارج کردن آن از بدن بیمار اعمالی مثل غسل دادن بیمار، صحبت و پرس و جوی بابا یا مامازار از باد، حرف زدن باد از زبان بیمار، تکان خوردن و حرکات غیرارادی بیمار، نذر و نیاز، رد کردن بیمار از زیر قرآن، دود دادن مواد مختلف، پوشاندن سر بیمار با پارچه، برآورده کردن توقعات باد انجام می دهند.


تعداد دفعات برگزاری مراسم به نوع باد بستگی دارد و ممکن است سه، هفت و یا چهارده شب طول بکشد و با توجه به اینکه بیمار مبتلا به باد برای همیشه درمان نمی ‌شود، هرچند مدت یکبار باید برای فرد بیمار مجلسی برگزار شود.



  • ابوداوود الحنین
  • ۰
  • ۰

معنای زار

در باور و اعتقادات مناطق جنوبی کشور زار در واقع نوعی باد فرا زمینی یا همان جن است که سوار بر موج دریا و از طریق بادهای موسمی وارد سواحل جنوبی کشور می شود و به صورت های مختلف در بدن آدم ها رسوخ می کند. با رسوخ زار در بدن، انسان دچار درد و بیماری می شود که با روش های معمول بهبود پیدا نمی کند و اصطلاحا هوایی می شود و تنها راه درمان آن برگزاری مراسم زار است.





  • ابوداوود الحنین
  • ۰
  • ۰

🚦علائم وجود جن و همزاد، عمار سحر، موکل سحر، خادم سحر و تابع در زنان و مردان و کودکان🚦

🪔 درد های شکمی.
🪔 درد های دوران حیض.
🪔 طول کشیدن دوره ی حیض در زنان.
🪔 ایجاد دانه های کوچک در رحم زنان ( Cyst )، که آهسته آهسته بزرگ شده باعث درد میشود.
🪔 نازائی در زنان، و از بین رفتن نطفه در رحم.
🪔 عقیم شدن مردان، کمر درد شدید زنان و مردان ، بی میلی و بی علاقگی در معاشقه و هم بستری با همسر در بین زن یا مرد یا هر دو.
🪔 احتلام شدن مردان و جوانان (بدون اختیار) ، و حتی احتلام شدن مردان، هر شب ، پشت سر هم ،  بدون اینکه دلیلش را بدانند.
🪔 خواب دیدن رابطه جنسی با محارم  «خواهر برادر و... »
🪔احتلام شدن زنان در خواب،
🪔 در زنان، احساس درد ، و پندیدگی در سینه ها و فرج، خون ریزی بدون دلیل ( علامتِ موجودیت جنِ عاشق،، بنابر دلایل خاصی، در وجود زن است که در بخش های بعدی مفصلاً در مورد بحث خواهیم کرد)
🪔 سردردی هائی مزمنی که علت آن را  علم طبابت نتوانسته دلیل آن را پیدا کند،
🪔 درد های ناگهانی مخصوصا در کتف (شانه)، و دست ها، پاها و دیگر اعضای وجود.
🪔 بختک یا خفگان در خواب و یا sleep paralysis که مریض در خواب، بی حرکت شده، دست ها و پاهایش را حرکت داده نمیتواند، و از سخن زدن و تکلم باز میماند، و حتی آوازش خفه می‌شود، (در زبان عربی به بختک میگیم جیثوم میگیم)
🪔 راه رفتن در خواب Sleep walking (موجودیت جن در جسم شخص)
شکم دردی شدید، و نشستن در تشناب یا دستشوئی برای مدت طولانی.
🪔 در زنان، ضعف کردن، افتادن و بیحال شدن (مریض را بخواب واداشتن)
🪔 تورم در مقعد، بواسیر، و آثار خون در اطراف مقعد.
🪔 آتیزم در اطفال Autism که در اثر مس جن مادر در زمان حمل طفل و بعداً مس جنین توسط شیاطین و اجنه شیطانی ، طفل را به آن مبتلأ ساخته، و زندگی را بر الدین دشوار می‌سازد .
🪔 گریه های طولانی در اطفال، خصوصاً در شب، حرکاتِ ناموزونِ دست ها و پا های طفل، و گرداندن سر به اینطرف و آنطرف، و خیره ماندن کودک به گوشه های اتاق، یا خیره ماندن به سقف اتاق، جوری که انگار داره به کسی نگاه می‌کنه، قی کردن، و حرکات ناموزون در مردمکِ چشم اطفال.
🪔 پیش فعالی بیش از اندازه کودک، و پرت کردن اشیاء قیمتی و لج بازی بیش از حد و اندازه.


▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ اَِبَِوَِ دَِاَِوَِوَِدَِ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂

                                                                                     
این متن رو همراه با ذکر منبع در گروه ها یا به ڪسانے ڪه برایتان عزیز هستند ارسال ڪنید
شاید مشڪل یڪے از عزیزانت حل بشه
ڪه هم در این دنیا و هم در آن دنیا پاداشش رو بگیرید.


  راه ارتباط از طریق تلگرام ⇦ @AbuDawod2


https://t.me/Abu_Dawod

  • ابوداوود الحنین
  • ۱
  • ۰

زار چیست؟

🧚🏻 زار چیست؟ 🧚🏻

🕯نوعی از موجودات ماوراءالطبیعه می‌باشند که خداوند متعال اونها رو برای کمک به خلق خدا آفریده و نوع غیر مسلمان آن بیماری در شخص بوجود میاره و نیز مراسمی به قصد درمان آن بیماری برگزار می شود .

 

🕯این مراسم با موسیقی همراه است و در میان مردم جنوب ایران ، به ویژه ساکنان بنادر و جزایر خلیج فارس و دریای عمان ، از غربی ترین شهر یعنی آبادان تا شرقی ترین شهر که چابهار است و حتی نقاط مرکزی بلوچستان ، با تفاوتهایی برگزار میشود . شکل عمومی و ساختار کلی زار در همه جا یکسان است ، اما در جزئیات و برخی نامگذاریها تفاوتهایی و وجود دارد ، زار یک باد است و بادها موجودات ماورایی و گاه خبیثی اند که با تسخیر فرد ، او را مرکب خود و به درد و بیماریهای مختلفی دچارش میکنند ((مرکب یعنی در جسم شخص قرار دارد)) .

🕯 شخص مبتلا را مرکب یا فَرَس (یعنی اَسب) باد می گویند ، زیرا از آن پس ، اختیارش دست باد است ؛ باد سوار بر او میشود و میتواند به هر کاری وادارش کند. 🕯بادها معمولاً مرکب خود را از میان تهیدستان ، جاشوان دریانوردان و غواصان فقیر و افرادی که در دریا بیشتر سروکار دارند انتخاب می کنند.

🕯 همهٔ بابازارها و مامازارها ، که سررشته داران بومی این امر در جنوب اند ، زار را یک نوع باد ، هوا و حتی خَیال تعریف کرده اند. (به شخصی که سوار اسب است در عربی خَیال می‌گویند، نه خیالات و تَوَهُمات). 

 🕯بابا زارها ، به جمع زارها « زیران » می گویند. این مراسم در بلوچستان دو گونه زنانه و مردانه دارد : زنانه آن را گواتی. و مردانه آن را دمال می گویند. ، 

به مبتلایان به انواع باد را((اَهلِ هَوا)) می نامند . 

🕯هرکس که یک بار به این بیماری دچار شود ، حتی اگر بهبود یابد ، باز در زمره اهل هوا قرار می گیرد . در خارک ، به موجودات نامرئی و ارواح خبیثی که روی زمین سرگردان اند و جسم آدم را دربند و تسخیر می کنند ، اهل زمین ، و در خوزستان اَرضی یا عارض و به ارواح پاکی که در آسمان جایگاه دارند در خارک آسمانی و در خوزستان سَماوی می‌گویند. 🕯🕯🕯


 

▁ ▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ اَِبَِوَِ دَِاَِوَِوَِدَِ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂ 

 

 

  راه ارتباط از طریق تلگرام ⇦@AbuDawod2 

  

 کانال تلگرام⇦ Abu_Dawod

 

کانال دعا نویسی باطل السحر و... ابو داوود

هیچ تعریفی نمیکنیم همین که وارد کانال دعا نویسی ابو داوود بشید و دعاها و طلسمات و توضیحات بسیار مفید استاد رو ببینید و عکس از مکالمه کسانی که از کارهای استاد جواب گرفتن رو ببینید متوجه میشید که با چه اعجوبه ای در ارتباط هستید. جهت ارتباط مستقیم با استاد به آیدی تلگرام@AbuDawod2

مراجعه بفرمایید

 و جهت وارد شدن به کانال دعانویسی و طلسم نویسی استاد ابوداوود به آدرس کانال زیر مراجعه کنید 

https://t.me/Abu_Dawod.com



برگرفته از سایت https://abudawod.blog.ir/

  • ابوداوود الحنین